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Sacrifice humain

En plusieurs points, la forêt arrive à la mer avec les Agni. Ces populations sont extrêmement divisées ethniquement et politiquement. Elles sont toutes fétichistes, mais très nettement en marche vers le christianisme, en ses différentes formes. Ces populations se rattachent aux grandes familles soudanaises: Famille mandé La famille voltaïque, terme imprécis en attendant mieux,, renferme ici, et en partie seulement, des peuplades Abron, Koulango, Birifon, et Lobi, toutes foncièrement animistes.

Le village se fait baptiser. Ce credo admis, on recevait le baptême. Lui-même, quand il fut à Bingerville, assista pieusement à la messe du dimanche. Le dévergondage mystique ne tarde pas à apparaître.

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Elle annonçait des modifications importantes et notamment le changement de couleur des Blancs et des Noirs. Quelques petites sanctions aidèrent à cette solution. Harris, toujours digne, repartit, son bâton de pèlerin à la main, vers Cape Palmas, où il se trouve toujours. Il tire son nom de la vallée inférieure du fleuve Cavally. Les Krou vivent dans une parfaite anarchie politique et sociale, qui a laissé le champ libre à un foisonnement extraordinaire de sociétés secrètes, dont le sorcier féticheur est le personnage principal.

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La croyance primitive en un Dieu créateur Niessona, encore que réelle, ne tient aucune place dans leur morale ou leur culte. Tout décès anormal, et souvent même normal, entraîne la recherche du coupable.

Aucune mosquée, aucuneécole. Ils forment ici un groupe compact de 3o. La fusion est complète chez cesNeyo: ce sont les coutumes et la langue krou qui dominent.

Les tribus de la zone maritime comme de la zone sylvestre sont indemnes de toute race islamique. Elles sont attachées de toute leur force à leur fétichisme traditionnel..

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Les crimes y atteignent les mêmesproportions que dans le bassin du Cavally. On y a trop in-sisté pour y revenir ici.

Aucun de ces fidèles ne méritent de mention. Les Avikam, qui ne dépassent pas 6 à 7.

En revanche, ici comme sur toute la côte, le christianisme gagne du terrain. Il renferme Bingerville, chef-lieu actuel de la colonie. Il est peuplé par six ou sept groupements appartenant tous au groupe Kouakoua, que certains rattachent ici à la famille agni-achanti.

Chaque famille constitue une cellule isolée et indépendante. Ils sont généralement bien plus écoutés que les chefs de village. Elle sera demain, à tous les points de vue, la capitale de la colonie.

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Il est à Abidjan depuis Ces Toucouleurs sont commerçants, boutiquiers dans les maisons européennes, tailleurs, etc. Il est originaire de Kaniméni Mankono.

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On dit à propos de cet événement: Leurs noms et titres sont les suivants: Aw ti na son masa wèrè ye ne ko, ma damantan masa. Nous espérons pouvoir bientôt expliciter ces rapports.

Inde : il offre sa langue en sacrifice à "Dieu" pour conjurer le coronavirus (vidéo)

Ces propos méritent réflexion. Systèmes de pensée en Afrique noire. Sommaire — Document précédent — Document suivant.

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Sacrifice among the Bambara and Malinke. Il tua sur le champ le mâle sous les yeux de la femelle. Aucun pays et aucune communauté humaine ne furent épargnés. La mort met fin à la vie physique de la personne, Mais elle ne met point fin à sa renommée. Il est de ces conglomérats de fétiches qui poussent de grands cris en sentant le gibier.

Si un de leurs princes vient de mourir, ils réunissent toutes les personnes qui paraissent dignes de la souveraineté et les conduisent auprès du serpent. Ils prétendent que ce pronostic est infaillible.